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正文

文言虚词中助词类语气词详解

Jan 29
admin 2021-01-29 15:57 欧宝加盟   浏览量:   次

一、句首语气助词

(一)盖

外示下边说的话是一栽带推想性的断定。未必可译为“也许”。

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(魏学洢《核舟记》)

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)

(二)夫

用在句首,有引首议论的作用。当代汉语无此用法,不消译出。

夫五人之物化,往今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(张溥《五人墓碑记》)

夫不幸常识于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!(欧阳修《伶官传序》)

夫人之相与,俯抬一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,纵容形骸之外。(王羲之《兰亭集序》)

惟(用在年月、朝代前,外示叙事起头,可不译出)

《书·召诰》:“惟二月既看。(《书·召诰》)

二、句中语气助词

(一)者

外挑顿。挑出人或事物,停留一下,使读者仔细后面表明或注释的片面,可不消译出。

隶而从者,崔氏二幼生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《幼石潭记》)

陈胜者,阳城人也,字涉。(《陈涉世家》)

北山愚公者,年且九十,面山而居。(《愚公移山》)

(二)也

外示语气的迂缓或停留,不消译出。

辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”(《烛之武退秦师》)

登斯楼也,则有往国怀乡,郁闷谗畏讥,满现在萧然,感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)

嗟乎!师道之不传也久矣!(《师说》)

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之。(《师说》)

余闻之也久。(《伤仲永》)

其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉。(《蜀道难》)

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。(《闲逸游》)

(三)乎

相等于“于“,外示语气的迂缓。

呐喊乎东西,隳突乎南北。(《捕蛇者说》)

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(《赤壁赋》)

(四)兮

多用于韵文,外示语气的迂缓或停留,可译为“啊”。

长太休以掩涕兮,悲民生之多艰。(《离骚》)

三、句末语气助词

(一) 外示陈述语气

1.也

人有百口,口有百舌,不及名其一处也。(《口技》)

此中人语云:“不及为外人道也。”(《桃花源记》)

(2)外示注释、一定。可不译,未必可译“啊”

客曰:“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.矣

(1)外示已然,即已经实现的事情,可译为“了”;

子曰:“亦各言其志也已矣!”(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)

子曰:“温故而知新,欧宝加盟能够为师矣。”(《为政》)

曰:“泯然多人矣。”(《方仲永》)

(2)外示将然,即将要实现的事情,可译为“了”。

臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之怨报,而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)

今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。(《赤壁之战》)

3.焉

今译“呢”。

其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”(《曹刿论战》)

万钟则不辩礼义而受之,万钟于吾何添焉!(《鱼吾所欲也》)

4.耳

今译“罢了”。

曰:“不走。直不百步耳,是亦走也。” (《寡人之于国也》)

但少闲人如吾两人者耳。(《承天寺夜游》)

5.已

今译“了”。

辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”。(《烛之武退秦师》)

6.云

含有按照传闻而不相等一定的语气,可不译出。

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)

人以其雄健,呼宋将军云。(《大铁椎转》)

(二)外示疑问、逆问语气

1.乎

(1)今译“吗

事不现在见耳闻,而臆断其有无,可乎?(《石钟山记》)

娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?“(《项脊轩记》)

陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦物化,举大计亦物化;等物化,物化国可乎?”(《陈涉世家》)

(2)今译“呢”

蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将悲而生之乎?……”(《捕蛇者说》)

宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?” (《屈原列传》)

自其不变者而不悦目之,则物与吾皆无限也,而又何羡乎?(《赤壁赋》)

2.邪(耶yē )

(1) 今译“吗”

且公子纵轻胜,舍之降秦,独不怜公子姊邪?(《信陵君窃符救赵》)

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!(《孙权劝学》)

(2)今译“呢”

呜呼!其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《闲逸游》)

3.与(欤,yú ,繁体字为“與”及“歟”)

(1)今译“呢”

无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?(《五柳师长传》)

嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)

(2)今译“吗”

为宫室之美,妻妾之奉,所识贫窭者得吾与?(《鱼吾所欲也》)

曰:“可得闻与?”(《齐桓晋文之事》)

唯求则非邦也与?(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)

4.哉

(1)今译“吗”;

今吾且物化而侯生曾无一言半辞送吾,吾岂有所失哉?(《信陵君窃符救赵》)

疑其改悔,乃复请之曰:“日已尽矣,荆卿岂有意哉?(《荆轲刺秦王》)

(2)今译“呢”

陈涉太休曰:“嗟乎!燕雀安知壮志凌云哉!(《陈涉世家》)

”固一世之雄也,现在安在哉?(《赤壁赋》)

石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?(《石钟山记》)

5.也

今译“呢”

若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)

(三)外示推想语气

今译“吧”。

公子现在夷曰:“幼国争盟,祸也。宋其亡乎,幸而后败。”(《左传·僖公二十一年》)

(四)外示感叹语气

1.哉

今译“啊”。

陈涉太休曰:“嗟乎!燕雀安知壮志凌云哉!”(《陈涉世家》)

为国者,无使为积威之所劫哉!(《伶官传序》)

2.夫

今译“呀、啊”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。(《论语·子罕》)

3.也

今译“呀、啊”下之以烦躁自败,穷暮而无所归宿者,其犹是也夫!(周容《渡者之言》)

4.矣

今译“啦”

使阳处夫追之,及诸河,则在舟中矣。